FOREX: Di Mana Haramnya?

Malah, dari segi hukum dalam Islam, urus niaga wang menerusi Forex yang dijalankan individu melalui broker online adalah tidak menepati syarak. Jangan sertai pelaburan haram Orang ramai dinasihatkan supaya tidak menyertai pelaburan haram atau program latihan dagangan mata wang asing yang ditawarkan individu atau syarikat.

Akad adalah sesuatu yang tetap sama sahaja seperti contract dipersetujui. Badan Pengawas Salah satu kelebihan dalam berinv estasi diperdagangan berjangka khususnya forex dengan adanya badan pengawas dari pemerintah.

Artikel Terkini

tawarkan islamic account. was-was itu adalah bisikan syaitan. sedangkan hukum dagang forex dan penggunaan leveraj adalah harus [halal]. yakinkan diri baru hati jadi tenang kerja jadi senang.

Pialang berjangka wajib memperlakukan margin milik nasabah termasuk tambahan dana hasil transaksi nasabah yang bersangkutan sebagai dana milik nasabah. Dana milik nasabah ini wajib disimpan dalam rekening yang terpisah dari rekening pialang berjangka di bank yang disetujui oleh Bappebti. Dengan jaminan pasal 51 UU no. Salah satu kelebihan dalam berinv estasi diperdagangan berjangka khususnya forex dengan adanya badan pengawas dari pemerintah.

Di dalam UU No. Bursa berjangka adalah suatu organisasi berdasarkan keanggotaan, dan berfungsi. Bursa berjangka harus berbadan hukum perseroan terbatas PT dengan pemegang saham para perusahaan pialang berjangka.

Pemegang saham ini minimum terdiri dari sebelas badan usaha yang tidak berafiliasi satu dengan yang lainnya. Meskipun berbadan hu-kum PT, Bursa berjangka berbeda dengan PT pada umumnya, karena membawa misi khusus, yaitu mengelola perdagangan berjangka yang mengutamakan pelayanan terbaik dan memberikan kemudahan bagi anggotanya dalam melakukan transaksi.

Lembaga kliring perjangka atau biasa disebut lembaga kliring adalah lembaga pelengkap dari bursa berjangka yang harus ada dalam sistem perdagangan berjangka. Lembaga kliring berfungsi menyelesaikan dan menjamin kinerja semua transaksi yang. Lembaga kliring akan bertindak sebagai penjual terhadap investor yang memiliki posisi beli yang masih terbuka -belum dilikuidasi. Sebaliknya, juga sebagai pembeli terhadap investor yang memiliki posisi jual yang masih terbuka.

Lembaga kliring juga bertindak sebagai penjamin atas dana nasabah, khususnya bila terjadi kepailitan pada pialang berjangka, di mana investor menyetor dananya sebagai modal. Pialang berjangka merupakan unsur utama dan berada di garis terdepan dalam kegiatan perdagangan berjangka.

Kegiatan utamanya adalah sebagai perantara bahasa sehari-harinya disebut makelar antara investor jual dan investor beli yang melakukan transaksi diperdagangan berjangka. Jadi jelasnya, jika kita ingin membeli atau menjual forex di BBJ, kita tidak boleh langsung ke BBJ, melainkan harus meminta jasa pialang berjangka.

Untuk perdagangan forex yang menganut sistem margin, pialang berjangka berhak menarik margin uang jaminan atas setiap transaksi sesuai dengan peraturan yang berlaku. Pialang berjangka adalah satu-satunya badan usaha yang boleh menerima amanat order dari nasabah dan meneruskannya untuk ditransaksikan di bursa. Urusan nasabah dalam hubungannya dengan bursa dan lembaga kliring diwakili Pialang Berjangka ini. Antaranya kewujudan unsur rollover interest dalam sesetengan broker Forex, atau dikenali oleh trader-trader Forex sebagai swap.

Iaitu apabila trader tidak menutup posisi melebihi 24 jam, sejumlah interest akan dikreditkan atau didebitkan ke akaun trader berdasarkan posisi yang dibuka, dan mengikut kadar faedah dua matawang yang terlibat dalam transaksi. Begitu juga dengan isu spekulasi dalam Forex online, yang dilihat sebagai spekulasi yang melampau. Ya, ramai yang tidak bersetuju spekulasi dijadikan alasan haramnya Forex online. Kerana dalam mana-mana pelaburan pun, wujudnya unsur spekulasi.

Yang dimaksudkan dengan spekulasi dalam konteks Forex online ialah spekulasi yang melampau dan menyamai perjudian. Seolah-olah, trader mempertaruhkan depositnya, dan broker mempertaruhkan leverage yang diberikan kepada trader.

Dalam posisi buy, jika pergerakan harga mengarah ke atas, maka trader akan untung berganda-ganda. Sebaliknya jika pergerakan harga menurun ke bawah, trader akan rugi dengan dahsyatnya yang boleh membawa kepada kerugian yang sepenuhnya.

Menurut Dominic Corelo, analisa empirikal menunjukkan bahawa 95 peratus individu yang berdagang spot forex mengalami kerugian yang total terhadap modal yang dilabur dalam beberapa bulan sahaja. Kepada trader-trader forex, operasi Forex online adalah satu bentuk perniagaan yang penuh dengan syubhah dan unsur yang meragukan. Resolusi dari Muzakarah JAKIM dan keputusan fatwa oleh Majlis Fatwa Kebangsaan sepatutnya adalah satu tuah kepada kita kerana menyedarkan kita dari terus mengaut rezeki dari sumber yang tidak jelas.

Leverage pada pandangan saya berlaku sebelum dari jual beli berlaku. Sewaktu mendaftar kita telah diberi pilihan untuk memilih berapa leverage yg kita perlukan atau tidak menggunakan leverage.

Boleh tak kalau saya katakan ianya seperti seorang kontraktor membuat bangunan yang mempunyai kemudahan dengan pembekal barangan, dengan modal yang sedikit seorang kontraktor boleh membina bangunan kerana memiliki leverage dengan pembekal dan sudah pasti mesti mengambil dari pembekal yg sama sahaja. Malah tidak ada jaminan sebenarnya dlm bayaran, bergantung kepeda kepercayaan sahaja.

Kalau project tak siap,mungkin ada yang teraniaya. Kalau diperhalusi,boleh dikatakan kebanyakan perniagaan terlibat dengan leverage. Forex Market samada online atau yang dilakukan oleh bank perdagangan adalah fokus kepada perkara yang sama. Ianya tidak melibatkan penyerahan fizikal seperti money changer.

Ianya seperti saham dibursa saham. Dibursa, apabila pelabur membeli lot saham, apa yang dibelinya, dan apa yang pelabur dapat? Pelabur sebenarnya membeli harga saham atau ekonomi bagi sesuatu syarikat. Begitu juga dengan Forex, pelabur membeli harga bagi perbezaan harga dua matawang bila keadaan ekonomi membuatkan penguatan dan kelemahan matawang masing-masing.

Pandangan saya sekiranya online haram maka apa yang dilakukan oleh bank perdagangan termasuk bank2 Islam juga begitu malah urusan bursa saham juga bagi saya haram. Saham juga akan dapat manfaat bila dijual semula kedalam market. Masalah swap tak timbul rasanya bila broker menyediakan akaun Islamic yang bebas swap dan rollover. Masalah keuntungan melampau dan kerugian melampau juga bukan isu rasanya.

Perlukan pandangan Ustaz,maafkan saya kalau tersilap pandangan. Sebagaimana pendapat sebelum ini bahawa perdagangan matawang adalah harus, maka saya rasa perlu diteroka oleh bijak pandai Islam sebagaimana menyelesaikan masalah pinjaman, bank, insuran,pajak gadai yang sebelumini umat Islam bergelumang dengan dosa tapi akhir Islam memberikan penyelesaiannya.

Benar apa yang saudara nyatakan. Forex online broker diseluruh dunia menjalankan sistem riba atau asas nya dari bank juga. Hanya apabila kita sudah close position sahaja kita dibenarkan ambil duit kita.

Kenapa perlu close position? Kalau tak mahu menjual balik Close position wang tersebut pun xapa kerana kita pemilik hakiki sebenar wang tersebut.

Kita teruskan perjuangan yg halal: Assalaamu Alaikum Wa Rahmatullah Ustaz. Ustaz tersilap bentang kan isu Leverage ni.. Leverage tu hanyalah sistem sahaja tuan, broker tidak memberikan pinjaman apa apa pun kepada klien, leverage hanya membantu klien untuk membuka order yang lebih besar dengan menggunakan jumlah modal yang kecil dan kalau rugi dan modal dia seratus dollar, yang rugi hanyalah dollar, bukan 10k dollar tuan, kerana leverage hanyalah sistem, tiada siapa meminjam ataupun peminjam, sekian.

Salam, saya ingin bertanya, jika forex secara online adalah meragukan, ada tak cara untuk menjalankan forex secara selamat. Pada pandangan saya semua jenis perniagaan yg melibatkan jual beli secara online samada forex online, forex commercial bank, money changer, saham, stock market, futures market, commodity market etc semuanya mempunyai elemen leverage, swap, rollover kecuali Islamic account. Kalau nak haramkan forex online individual trading , kenalah adil, haramkan juga perniagaan forex lain yg di urusniaga oleh financial institution sebab semuanya menggunakan asas yg sama..

Wang digital ciptaaan yahudi. Supply minyak malaysia ke negara luar berada d tahap yg kurang utk suatu tempoh tetapi Demand dari pembeli tinggi, ini akan menyebabkan harga minyak naik dan sekali gus menguatkan kadar Ringgit berbanding US Dollar, jadi trader akan membeli Ringgit berbanding USD.

Berlaku demonstrasi besar2an d Malaysia, ini akan menyebabkan banyak urusniaga tergendala dan sekaligus menyebabkan nilai Ringgit d peringkat internasional lemah, ini adalah cth berdasarkan berita spekulasi utk trader masuk sebagai penjual d pasaran. Fundamental2 yg kukuh digunakan sebagai spekulasi terhadap pasaran Ringgit. Klu takde asas kajian dan berita semasa sbg spekulasi, perniagaan Forex online akan serupa seperti berjudi main 4D atau jackpot..

Ustaz2 ni punya pandangan hny npk forex individu, forex yg bank main tu buat2 pejam mata. Sebab ustaz pun simpan duit di bank. Bg ustaz, bank kaya takpe, jgn individu kaya je yg jd isu….

Leverage pada pendapat saya ia BUKANLAH pinjaman yang sebenar-benar seperti mana membuat pinjaman bank dan diwajibkan bayar balik beserta dengan interest…. Saya adalah seorang trader dan sudah beberapa kali masuk deposit dan mengubah nilai leverage mengikut sesuka hati.

Leverage ni langsung tiada efek kepada peserta. Berkaitan qabd taqabud serah-terima secara on the spot yang disyariatkan dalam Islam , dalam forex online ia sebenarnya telah menjadi aqad yang sah! Alasan yang paling senang saya akan tanya kan kepada kamu.

Ini bermakna kamu membeli Euro dengan Usd kamu. Senang sahaja, boleh x kamu withdrawn Euro kamu dari akaun pada masa tu? Semua broker forex didunia tidak akan benarkan. Bagi bukti kau close position dengan kau perolehi EURO ditangan. Memanglah leveraging tidak didefinisikan dengan makna pinjaman kewangan. Ia adalah satu bentuk fasiliti atau kemudahan. Tetapi apabila kita membicarakan dalam konteks hukum feqah, kita perlu melakukan takyif fiqhi atau dengan kata mudah, kontrak apa yg paling sesuai untuk kita kategorikan leveraging ini.

Dan yg paling hampir ialah qard. Trading emas secara online agak luas maksudnya. Jika maksudnya menggunakan platform forex, maka hukumnya adalah sama seperti hukum trading forex. Kalau maksudnya ialah trading emas fizikal, cuma pembayaran atau lock harga dilakukan melalui online, itu tidak ada masalah asalkan mencukupi syarat2 jual beli emas. Boleh rujuk Parameter Pelaburan Emas.

Ya kita boleh berpegang kepada salah satu pendapat yang kita percayai lebih hampir kepada kebenaran. Beza antara forex konv. Adapun cara operasinya dari sudut leverage, isu tidak ada qabd possession ketika open position close position, adalah serupa sahaja antara konv. Kerana isu syariah forex bukan hanya pada swap, tapi pada operasinya yang tidak menepati syariah. Apa yg sentiasa dipertikai kan disini selalu tentang Leverage, Qabd, dan Swap. Seperti kata ustaz, apa yang di larang disini sebenarnya adalah Operasi pengurusan forex itu bukan forex itu sendiri.

Kerana mereka guna Kontrak Ijarah. Cari lah definisinya sendiri: Pengajian dan penerangan di ambil dari http: Assalamualaikum, saya ada membeli package pelancongan ke Korea dengan seorang pelajar melayu disana.

Dia tolong uruskan semua dan meminta kami membayar RM10, untuk package tersebut. Kami terima harga tersebut dan membayar deposit sebanyak RM Setelah membayar deposit, pelajar tersebut meminta supaya bakinya dibayar sejurus kami tiba di lapangan terbang di Korea dengan menggunakan Korean Won.

Dia menyuruh kami menukar baki RM dan dia akan menerima apa sahaja nilai Korean Won yang didapati dari pertukaran tersebut. Adakah harus urusniaga sebegini? Yang mana harga ditetapkan dalam RM, tapi bayaran dibuat dalam Korean Won. Kami tidak rugi apa-apa, tapi dialah yang akan menanggung apa-apa kerugian matawang bergantung kepada forex pada tarikh kami menukar wang. Dari pengalaman pelajaran dan pendapat saya. Akad adalah sesuatu yang tetap sama sahaja seperti contract dipersetujui.

Seelok nya serah kan baki dalam RM kepada orang tersebut, dan biar dia yang mengurus kan pertukaran wang. Kerana disini selesai kan akad itu dahulu lebih penting.

Ini takut kita terlibat dalam Riba An-Nasiah. Sebagai contoh, sekiranya anda membuka akaun yang bernilai USD1, anda tidak akan menanggung sebarang kerugian melebihi modal tersebut iaitu USD1, walau apapun leverage yang anda perolehi dari pihak platform dan kerugian anda sama sekali tidak akan berganda dari keseluruhan modal yang anda laburkan.

Dengan ini leverage tidak menjadi halangan mengikut hukum syara' dalam perlaksanaannya kerana ianya merupakan diskaun atau keistimewaan yang diberikan kepada pedagang. Ini hanyalah kemudahan yang diberikan oleh pihak platform dengan harga yan lebih rendah kepada pedagang yang mempunyai modal yang kecil mini akaun iaitu akaun yang yang modalnya kurang dari USD50, Saya berharap penerangan saya yang ringkas ini dapat merungkaikan segala kekeliruan dan pemahaman yang silap tentang leverage yang timbul dewasa ini dan juga menjawab kepada persoalan hukum tentang leverage itu sendiri.

Penghasilan para trader-trader forex profesional sangat dan jauh meninggalkan para pelaku-pelaku bisnis lainnya seperti para pelaku bisnis MLM dan perdagangan konvensional. Sebagian umat Islam meragukan kehalalan praktik perdagangan berjangka.

Bagaimana menurut padangan para pakar Islam? Oleh sementara fuqaha ahli fiqih Islam , hadits tersebut ditafsirkan secara saklek.

Pokoknya, setiap praktik jual beli yang tidak ada barangnya pada waktu akad, haram. Penafsiran secara demikian itu, tak pelak lagi, membuat fiqih Islam sulit untuk memenuhi tuntutan jaman yang terus berkembang dengan perubahan-perubahannya. Karena itu, sejumlah ulama klasik yang terkenal dengan pemikiran cemerlangnya, menentang cara penafsiran yang terkesan sempit tersebut. Ulama bermazhab Hambali ini berpendapat, bahwa tidak benar jual-beli barang yang tidak ada dilarang.

Dalam Sunnah Nabi, hanya terdapat larangan menjual barang yang belum ada, sebagaimana larangan beberapa barang yang sudah ada pada waktu akad. Garar adalah ketidakpastian tentang apakah barang yang diperjual-belikan itu dapat diserahkan atau tidak.

Misalnya, seseorang menjual unta yang hilang. Atau menjual barang milik orang lain, padahal tidak diberi kewenangan oleh yang bersangkutan. Jadi, meskipun pada waktu akad barangnya tidak ada, namun ada kepastian diadakan pada waktu diperlukan sehingga bisa diserahkan kepada pembeli, maka jual beli tersebut sah.

Sebaliknya, kendati barangnya sudah ada tapi — karena satu dan lain hal — tidak mungkin diserahkan kepada pembeli, maka jual beli itu tidak sah. Perdagangan berjangka, jelas, bukan garar. Sebab, dalam kontrak berjangkanya, jenis komoditi yang dijual-belikan sudah ditentukan. Begitu juga dengan jumlah, mutu, tempat dan waktu penyerahannya. Semuanya berjalan di atas rel aturan resmi yang ketat, sebagai antisipasi terjadinya praktek penyimpangan berupa penipuan — satu hal yang sebetulnya bisa juga terjadi pada praktik jua-beli konvensional.

Karena itu, status hukumnya dapat dikategorikan kepada masalah ijtihadiyyah. Klasifikasi ijtihadiyyah masuk ke dalam wilayah fi ma la nasha fih, yakni masalah hukum yang tidak mempunyai referensi nash hukum yang pasti. Artinya, nash hukum dalam bentuk Al-Quran dan Sunnah sudah selesai; tidak lagi ada tambahan. Dengan demikian, kasus-kasus hukum yang baru muncul mesti diberikan kepastian hukumnya melalui ijtihad. Dalam kasus hukum PBK, ijtihad dapat merujuk kepada teori perubahan hukum yang diperkenalkan oleh Ibn Qoyyim al-Jauziyyah.

Ia menjelaskan, fatwa hukum dapat berubah karena beberapa variabel perubahnya, yakni: Artinya, kebenaran hukum itu dijumpai dalam kenyataan empirik; bukan dalam alam pemikiran atau alam idea. Paradigma ini diturunkan dari prinsip hukum Islam tentang keadilan yang dalam Al Quran digunakan istilah al-mizan, a-qisth, al-wasth, dan al-adl.

Dalam penerapannya, secara khusus masalah PBK dapat dimasukkan ke dalam bidang kajian fiqh al-siyasah maliyyah, yakni politik hukum kebendaan. Dengan kata lain, PBK termasuk kajian hukum Islam dalam pengertian bagaimana hukum Islam diterapkan dalam masalah kepemilikan atas harta benda, melalui perdagangan berjangka komoditi dalam era globalisasi dan perdagangan bebas.

Realisasi yang paling mungkin dalam rangka melindungi pelaku dan pihak-pihak yang terlibat dalam perdagangan berjangka komoditi dalam ruang dan waktu serta pertimbangan tujuan dan manfaatnya dewasa ini, sejalan dengan semangat dan bunyi UU No. Keabsahan transaksi jual beli berjangka, ditentukan oleh terpenuhinya rukun dan syarat sebagai berikut: Yang perlu diperhatikan dari unsur-unsur tersebut, adalah bahwa ijab dan qabul dinyatakan dalam bahasa dan kalimat yang jelas menunjukkan transaksi berjangka.

Persyaratan menyangkut objek transaksi, adalah: Persyaratan yang harus dipenuhi oleh harga tukar al-tsaman , adalah, Pertama, kejelasan jenis alat tukar, yaitu dirham, dinar, rupiah atau dolar dsb atau barang-barang yang dapat ditimbang, disukat, dsb.

Kedua, kejelasan jenis alat tukar apakah rupiah, dolar Amerika, dolar Singapura, dst. Apakah timbangan yang disepakati dalam bentuk kilogram, pond, dst. Kejelasan tentang kualitas objek transaksi, apakah kualitas istimewa, baik sedang atau buruk.

Sebab hal ini akan mengakibatkan terjadinya perselisihan di antara pelaku transaksi, yang akan merusak nilai transaksi. Kejelasan jumlah harga tukar. Penjelasan singkat di atas nampaknya telah dapat memberikan kejelasan kebolehan PBK. Kalaupun dalam pelaksanaannya masih ada pihak-pihak yang merasa dirugikan dengan peraturan perundang-undangan yang ada, maka dapatlah digunakan kaidah hukum atau legal maxim yang berbunyi: Apa yang tidak dapat dilaksanakan semuanya, maka tidak perlu ditinggalkan keseluruhannya.

Nilai mata uang suatu negara dengan negara lainnya ini berubah berfluktuasi setiap saat sesuai volume permintaan dan penawarannya. Adanya permintaan dan penawaran inilah yang menimbulkan transaksi mata uang. Yang secara nyata hanyalah tukar-menukar mata uang yang berbeda nilai. Memenuhi syarat menjadi objek transaksi jual-beli yaitu: Perlu ditambahkan pendapat Muhammad Isa, bahwa jual beli saham itu diperbolehkan dalam agama.